٥٢وقوله عزَّ وجلَّ : (أَفَلَا تُبْصِرُونَ (٥١) أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ (٥٢) قال سيبويه والخليلْ عطف " أَنَا " بـ (أَمْ) على قوله (أَفَلَا تُبْصِرُونَ) لأنَّ معنى (أَمْ أَنَا خَيْرٌ) معناه أمْ تُبْصِرُونَ ، كأنَّه قال : " أَفَلَا تبصرون أمْ تُبصِرُونَ ، قال لأنهم إذَا قالوا أنت خير منه فقد صاروا عنده بُصَرَاءَ ، فكأنَّه قال أفلا تبْصِرُونَ أم أنتم بُصَرَاءُ (٢). وَمَعْنَى (مَهِين) قليل. يقال شَيءٌ مَهِينٌ أَي قَليلٌ ، وهو فعيل من المهانة. وقوله (وَلَا يَكَادُ يُبِينُ). قال ذلك لأنه كانت في لسان موسى عليه السلام لثغة ، والأنبياء - صلوات اللّه عليهم - أجمعون مُبَيِّنونَ بُلَغَاءُ. * * * |
﴿ ٥٢ ﴾