١٥

قوله عَزَ وَجَلَّ : (وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٥)

أي تركنا هذه الفَعْلَة وأمر سفينة نُوحٍ ، آيَةً أي علامَةً لِيُعْتَبَرَ بها.

(فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ).

القراءة بالدال غير المعجمة ، وأصله مُذْتَكِر بالذال والتاء ، ولكن التاء

أبدل منها الدال ، والذال من موضع التاء ، وهي أشبه بالدال من التاء فأدغمت الذال في الدالِ ، فهذا هو الوجه ، أعني القراءة بالدال - غير معجمة -

وقد قال بعض العرَبِ (مُذَّكِر) بالذال معجمةً ، فأدغم الثاني في الأول وهذا ليس بالوجه إنما الوجه إدغام الأول في الثاني.

* * *