٢٥

قوله عزَّ وجلَّ : (فَأَخَذَهُ اللّه نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى (٢٥)

(نَكَالَ) منصوب مصدر مؤكد لأن معنى أخذه اللّه نَكَّلَ بِهِ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى أي أغرقه في الدنيا ويعذبه في الآخرة.

وجاء في التفسير أن (نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى)

نكال  (مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي).

و (أنا رَبُّكُمُ الأعْلَى).

فنكل اللّه به نكال هاتين الكلمتين (١).

* * *