١٨{ مَا كاَنَ يَنْبَغِي لَنَا } مجازه ما يكون لنا و { كان } من حروف الزوائد هاهنا قال ابن أحمر : ما أُمُّ غُفْر على دَعْجاء ذي عَلَـق ينفي القرَامِيَد عنها الأعصَمُ الوَقَلُ في رأس خلقاء من عَنقاء مُشْرِفة لا ينبغي دونها سَهلٌ ولا جَـبَـلُ وَقْلٌ ووَقَلَ ونَدْس ونَدَس وحَدْث وحَدَث وفرْد وفرد ، والغفر ولد الوعل الصغير ، والدعجاء : اسم هضبة وذو علق جبلٌ ، والقراميد أولاد الوعول واحدها قرمود ، والقراهيد الصغار أيضاً : الأعصم الذي بإحدى يديه بياض . والوقل المتوقل في الجبال والخلقاء الملساء والعنقاء الطويلة قال أبو عبيدة : أي لا يكون سهل ولا جبل مثلها . { ولَكِن متَّعَّتْهَمُ ْوآبَاءَهُمْ } أي أنسأتهم وأخرتهم ومددت لهم . { وَكاَنُوا قَوْماً بُوراً } واحدهم بائر أي هالك ومنه قولهم : نعوذ باللّه من بوار الأيم ، وبار الطعام وبارت السوق أي هلكت وقال عبد اللّه ابن الزبعري : يا رسولَ المليك إنّ لساني راتِقٌ ما فتقتُ إذ أنا بورُ وقال بعضهم : رجل بور ورجلان بور ورجال بور وقوم بور ، وكذلك الواحدة والثنتان والجميع من المؤنثة . |
﴿ ١٨ ﴾