١٧هود : ١٧ أفمن كان على . . . . . أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه ، يعنى القرآن شاهد منه ، يقول : يقرؤه جبريل ، عليه السلام ، على محمد صلى اللّه عليه وسلم ، وهو شاهد لمحمد أن الذي يتلوه محمد من القرآن أنه جاء من اللّه تعالى . ثم قال : ومن قبله كتاب موسى ، يقول : ومن قبل كتابك يا محمد ، قد تلاه جبريل على موسى ، يعنى التوراة إماما يقتدي به ، يعنى التوراة ورحمة لهم من العذاب ، لمن آمن به أولئك يؤمنون به ، يعنى أهل التوراة يصدقون بالقرآن كقوله في الرعد : والذين آتيناهُم الْكتابَ يفْرحُونَ [ الرعد : ٣٦ ] ، يعنى بقرآن محمد صلى اللّه عليه وسلم أنه من اللّه عز وجل . ومن يكفر به بالقرآن من الأحزاب ، يعنى ابن أمية ، وابن المغيرة ، وابن عبد اللّه المخزومي ، وآل أبي طلحة بن عبد العزى فالنار موعده ، يقول : ليس الذي عمل على بيان من ربه كالكافر بالقرآن موعده النار ليسوا بسواء فلا تك في مرية منه ، وذلك أن كفار قريش ليس القرآن من اللّه ، إنما تقوله محمد ، وإنما يلقيه الري ، وهو شيطان يقال له : الري ، على لسان محمد صلى اللّه عليه وسلم ، فأنزل اللّه : فلا تك في مرية منه ، يقول : في شك من القرآن إنه الحق من ربك ، إنه من اللّه عز وجل ، وأن القرآن حق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون [ آية : ١٧ ] ، يعنى ولكن أكثر أهل مكة لا يصدقون بالقرآن أنه من عند اللّه تعالى . |
﴿ ١٧ ﴾