٢٨٤قوله { فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء } من جزم عطف على يحاسبكم الذي هو جواب الشرط وروى عن ابن عباس والأعرج أنهما قرءاه بالنصب على إضمار أن وهو عطف على المعنى كما قدمنا في فيضاعفه فالفاء لعطف مصدر على مصدر حملا على المعنى الأول وقد فسرناه وقرأ عاصم وابن عامر بالرفع على القطع من الأول |
﴿ ٢٨٤ ﴾