٢١

قوله { لكما لمن الناصحين } اللام في لكما متعلقة بمحذوف تقديره اني ناصح لكما لمن الناصحين فإن جعلت الألف و اللام في الناصحين للتعريف وليستا بمعنى الذي جاز أن تتعلق بالناصحين وهو قول المازني ونداء الرب قد كثر حذف يا منه في القرآن وعلة ذلك أن في حذف يا من نداء الرب تعالى معنى التعظيم له والتنزيه وذلك أن النداء فيه طرف من معنى الأمر لأنك إذا قلت يا زيد فمعناه تعال يا زيد أدعوك يا زيد فحذفت يا من نداء الرب ليزول معنى الأمر وينقص لأن يا تؤكده وتظهر معناه وكان في حذف ياء التعظيم والإجلال والتنزيه للرب فكثر حذفها في القرآن والكلام في نداء الرب لذلك المعنى