٣٢

قوله { هو الحق } هو فاصلة تؤذن أن الخبر معرفة أو ما قارب المعرفة وقيل دخلت لتؤذن أن كان ليست بمعنى وقع وحدث وأن الخبر منتظر وقيل دخلت لتؤذن أن ما بعدها خبر بنعت لما قبلها وقال الأخفش هو زائدة كما زيدت ما في فبما رحمة وقال الكوفيون هو عماد

﴿ ٣٢