١١٧

قوله { كاد يزيغ قلوب } كاد فيها إضمار الحديث فلذلك ولي كاد تزيغ والقلوب رفع بتزيغ وقيل القلوب رفع بكاد وتزيغ ينوى به التأخير كما أجازوا ذلك في كان في مثل قوله ما كان يصنع فرعون وفي قوله وأنه كان يقول سفيهنا وقال أبو حاتم من قرأ يزيغ بالياء لم يرفع القلوب بكاد وقيل ان في كاد اسمها وهو ضمير الحزب أو الفريق أو القبيل لتقدم ذكر أصحاب النبي صلى اللّه عليه فرفع القلوب بتزيغ والياء والتاء في تزيغ سواء لأن تذكير الجمع وتأنيثه جائز على معنى الجمع وعلى معنى الجماعة وإنما جاز الإضمار في كاد وليست مما يدخل على الابتداء والخبر لأنها تلزم الاتيان لها بخبر أبدا فصارت كالداخل على الابتداء والخبر من الأفعال فجاز إضمار اسمها فيها وإضمار الحديث فيها ولا يجوز مثل ذلك في عسى لأنها قد تستغني عن الخبر إذا وقعت أن بعدها ولأن خبرها لا يكون إلا أن وما بعدها ولا تقع أن بعد كاد خبرا لها إلا في ضرورة شعر وكذلك لا تحذف أن بعد عسى إلا في ضرورة شعر