قوله { هن أطهر لكم } ابتداء وخبر لا يجوز عند البصريين غيره وقد روي أن عيسى بن عمر قرأ أطهر بالنصب على الحال وجعل هن فاصلة وهو بعيد ضعيف
قوله { ضيفي } أصله المصدر فلذلك لا يثنى ولا يجمع
﴿ ٧٨ ﴾