٧

قوله { آيات للسائلين } في وزن آية أربعة أقوال قال سيبويه هي فعلة وأصلها أيية ثم أبدلوا من الياء الساكنة ألفا هذا معنى قوله ومثله عنده غاية وثاية واعتلال هذا عنده شاذ لأنهم أعلوا العين وصححوا اللام والقياس اعتلال اللام وتصحيح العين وقال الكوفيون آية فعلة بفتح العين وأصلها آيية فقلبت الياء الأولى ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها وهو شاذ في الاعلال إذ كان الأصل أن تعل الياء الثانية وتصحح الأولى فيقال أياة وقال بعض الكوفيون آية فعلة وأصلها آيية فقلبت الياء الأولى ألفا لانكسارها وتحرك ما قبلها وكانت الأولى أولى بالعلة من الثانية لثقل الكسرة عليها وهذا قول صالح جار على الأصول وقال ابن الأنباري آية وزنها فاعلة وأصلها آيية فأسكنت الياء الأولى استثقالا للكسرة على الياء وأدغموها في الثانية فصارت آية مثل لفظ دابة و وزنها ثم خففوا الياء كما قالوا كينونة بتخفيف الياء ساكنة وأصلها كينونة ثم خففوا فحذفوا الياء الأولى المتحركة استثقالا للياء المشددة مع طول الكلمة وهذا قول بعيد من القياس إذ ليس في آية طول يجب الحذف معه كما في كينونة

قوله { كما أتمها } الكاف في موضع نصب نعت لمصدر محذوف تقديره اتماما كما أتمها