قوله { إن الذين آمنوا والذين هادوا } خبر إن
قوله { إن اللّه يفصل } وأجاز البصريون إن زيدا انه منطلق كما يجوز إن زيدا هو منطلق ومنعه الفراء وأجازه في الايه لأن فيها معنى الجزاء فحمل الخبر على المعنى
﴿ ١٧ ﴾