قوله { ساء ما يحكمون } ما في موضع نصب وهي نكرة أي ساء شيئا يحكمونه وقيل ما في موضع رفع وهي معرفة تقديره ساء الشيء الذي يحكمونه وقال ابن كيسان ما مع الفعل مصدر في موضع رفع تقديره ساء حكمهم
﴿ ٤ ﴾