٢١قوله { إذ تسوروا } العامل في إذ نبأ وانما قال تسوروا بلفظ الجمع لأن الخصم مصدر يدل على الجمع فجمع على المعنى وتقديره ذوو الخصم وكذلك إذا قلت القوم خصم فمعناه ذوو خصم ويجوز خصوم كما تقول عدول وقال الفراء إذ بمعنى لما والعامل في إذ الثانية تسوروا وقيل العامل فيها نبأ على أن الثانية تبيين لما قبلها |
﴿ ٢١ ﴾