٩

قوله وحب الحصيد هذا عند الكوفيين من اضافة الشيء الى نفسه تقديره عندهم والحب الحصيد أي المحصود ثم حذف الألف واللام من الحب وأضافة الى الحصيد وهو نعته والنعت هو المنعوت وهو عند البصريين اضافة صحيحة لكنه فيه حذف موصوف واقامة الصفة مقامه تقديره وحب النبت الحصيد أي المحصود فحذف النبت وأقام نعته مقامه فأضيف الحب الى الحصيد على هذا التقدير