١٠

قوله وكلا وعد اللّه انتصب كلا بوعد ومن قرأه بالرفع جعل وعد نعتا لكل فلا يعمل فيه فرفعه على اضمار مبتدأ تقديره أولئك كل وعد اللّه الحسنى وقد منع بعض النحويين أن يكون وعد صفة لكل لأنه معرف تقديره كلهم فلا يكون الخبر إلا وعد وهو بعيد لا يجوز عند سيبويه ألا في الشعر