١٢قوله يوم ترى يوم نصب والعامل فيه وله أجر ويسعى في موضع نصب على الحال لأن ترى من رؤية العين قوله بشراكم ابتداء وجنات خبره وتقديره بشراكم دخول جنات ثم حذف المضاف ومعناه يقال لهم ذلك وأجاز الفراء نصب جنات على الحال ويكون اليوم خبر بشراكم وتكون جنات حالا لا معنى له اذ ليس فيها معنى فعل وأجاز أن يكون بشراكم في موضع نصب على معنى يبشرونهم بالبشرى ونصب جنات بالبشرى وكله بعيد لأنه يفرق بين الصلة والموصول باليوم قوله خالدين فيها نصب على الحال من الكاف والميم |
﴿ ١٢ ﴾