٢

قوله وما أدراك ما الحاقة ما ابتداء وما الثانية ابتداء ثان والحاقة خبره والجملة في موضع نصب بادراك وأدراك وما اتصل به خبر عن ما الأولى وفي أدراك ضمير فاعل يعود على ما الأولى وما الأولى والثانية استفهام فلذلك لم يعمل أدراك في ما الثانية وعمل في الجملة وهما استفهام فيهما معنى التعظيم والتعجب وأدراك فعل يتعدى الى مفعولين الكاف المفعول الأول والجملة في موضع الثاني ومثله وما أدراك ما يوم الدين

ثم ماأدراك ما يوم الدين وما أدراك ما عليون وما أدراك ما العقبة وما أدراك ما القارعة كله على قياس واحد فقس بعضه على بعض

﴿ ٢