قوله لابثين فيها أحقابا أحقابا ظرف زمان ومن قرأه لبثين شبهه بما هو خلقة في الانسان نحو حذر وفرق وهو بعيد لأن اللبث ليس مما يكون خلقة في الانسان وباب فعل انما هو لما يكون خلقة في الشيء وليس اللبث بخلقة وأحقاب ظرف في الوجهين
﴿ ٢٣ ﴾