٢٤

قوله لا يذوقون في موضع الحال من المضمر في لابثين وقيل هو نعت لأحقاب واحتمل الضمير لأنه فعل فلم يجب اظهاره وان كان قد جرى صفة على غير من هو له وانما جاز أن يكون نعتا لأحقاب لأجل الضمير العائد على الأحقاب في فيها ولو كان في موضع يذوقون اسم فاعل لم يكن بد من اظهار الضمير اذا جعلته وصف لأحقاب