٥

قوله أمرا مفعول به بالمدبرات وقيل هو مصدر وقيل نصب باسقاط حرف الجر أي بأمر وانما بعد نصبه بالمدبرات لأ التدبير ليس الى الملائكة انما هو الى اللّه جل ذكره فهي مرسلة بما يدبره اللّه ويريده وليس التدبير لها الا أن تحمله على معنى تدبره بأمر اللّه لها وجواب القسم محذوف تقديره ورب هذه المذكورات لتبعثن ودل على ذلك انكارهم البعث في

﴿ ٥