٩

قوله يوم تبلى السرائر يوم ظرف والعامل فيه لقادر ولا يعمل فيه رجعه لأنك كنت تفرق بين الصلة والموصول بخبر ان وهذا على قول من قال رجعه بمعنى بعثه واحيائه بعد موته ومن قال رجعه بمعنى رد الماء في الاحليل أو قال رد الشيخ الى أحواله من النطفة أو على حبس الماء فلا يخرج من الاحليل نصب يوما بفعل مضمر أي اذكر يوم تبلى ولا يعمل فيه لقادر لأنه لم يرد انه يقدر على رد الماء في الاحليل وغير ذلك يوم القيامة وانما أخبر بذلك انه يقدر عليه في الدنيا لو يشاء ذلك