{ ومن يعش } يعرض ويقال يمل إن قرأت بالخفض ويقال يعم إن قرأت بالنصب
{ عن ذكر الرحمن } عن توحيد الرحمن وكتابه
{ نقيض له شيطانا } نجعل له قرينا من الشيطان
{ فهو له قرين } فى الدنيا وفى النار
﴿ ٣٦ ﴾